返回楚都恰好大楚春闱结束。…≦。…≦

周若水大闱高中，二甲五十三位，得圣人传五段法，成功的踏入了修行之门。

可惜唐雨却没有时间去和她分享高中的喜悦，进入楚都之后就入了陆门之中，被陆守寻罚入陆门后山的栖霞峰闭门思过。

怏怏大楚，楚都之大绵延不知多少里，东边高耸的百圣群山，最高峰百圣峰山顶矗立的是巍峨的大楚圣人殿，圣人殿古朴庄严，悠扬的钟声响起，笼罩整个楚都，那里便是楚都圣人学派的根基所在之地。

陆门的山门也在这百圣山中，百圣山百座山峰，陆门占据五座，其中以栖霞峰为最高。

唐雨踏入了陆门那一刻，便成了陆门弟子，陆门属于宗门，不再是学堂。

宗门的规矩比学堂严厉十倍百倍，而楚都又恰是圣人学派的根基所在这里，楚都士子的规矩和等级更是极其的森严，各种繁文缛节的礼仪，任何人不得违背，否则必遭圣人学派的遗老训斥和责罚。

站在栖霞峰之上，楚都的景色可以尽收眼底。

处于中轴线之上的楚王宫乃标志性的建筑，宫殿鳞次栉比，华丽高贵，一眼望不到尽头。

处在楚王宫东边，便是世子东宫，从远处看过去，东宫难掩颓败之相，这也可以看出圣人学派东宫目前所处的尴尬位置。

在王宫西边。则是大楚最繁华之地。

西边一共有三条宽阔的大街，每一条大街上都有一座端庄华贵的府邸。

这三座府邸分别便是季孙家，孟孙家。东郭家的府邸。

按照大楚的规矩，上山为修行者，下山为凡俗之人。

季孙，孟孙，东郭三家的府邸在山下，便是凡俗之地，三家真正的大学士。得意弟子大都居于百圣山之中修行，这是圣人学派的规矩。

圣人学派以三家居大。可并不只是这三家，作为一个学派，既是修行学派，同时又要总揽一座王朝的兴衰。其弟子构成也分出世和入世两类。

入世弟子在朝为官，遍及大楚的每一寸江山，而出世弟子则常年居于百圣山之中修行。看这百座山峰，绵延看不到尽头，高山沟壑之中，到处都是屋宇亭台，其中不知隐藏有多少修行者。

唐雨既然进入了百圣山，自然也成为了这群山之中众多修行者之一。

圣人学派的修行，规矩极其严格。

唯有功名在身的弟子。才能进入百圣山。

进入百圣山之后，必须要经过圣人学派的层层考核，圣人学派的高学士子分三个等级。分别是普通弟子，金牌弟子还有百圣弟子。

唐雨虽然是孝廉弟子的身份，可是不管是高学还是孝廉，那都是世俗功名的划分。

在圣人学派的门下，不认同高学和孝廉的身份，只认同普通弟子。金牌弟子和百圣弟子的身份。

高学士子得金牌弟子的身份，便可以被举荐参加大周殿试大闱。而百圣弟子则直接被推举进入大周圣人殿，直接得圣人传法，从而成为圣人学派的核心心腹弟子，秘密培养，这等弟子才是真正圣人学派的根基。

高学士子中金牌士子一共七十二人到一百零八人，不能超过一百零八之数，成为金牌士子一般只有两种途径，一种是三大家举荐，另外一种就是通过圣人学派的考核。

所以，但凡大楚高学士子，大都依附权阀豪门，因为他们掌控了大多数金牌士子的名额。

但凡士子要搏一个好的前途，成为金牌士子是第一步，只有成为金牌士子才有参加府试大闱的希望，而圣人学派的权威，也恰恰通过这一点体现出来的。

至于金派士子之上的百圣弟子，则极其神秘，只有极少数圣人学派的高层才知道他们的身份，而如何能成为百圣弟子，规则无人知道。

但是有一点所有人都清楚，那就是百圣弟子基本不可能出身寒门。

因为百圣弟子全是万一挑一的存在，就算是季孙香这等享誉楚都的士子，也不是百圣士子。

东郭家的东郭吉，也不是百圣士子。

因为百圣士子是出世士子，东郭吉和季孙香在大楚都有官职，断然不可能进入百圣士子的序列。

唐雨在栖霞峰闭关思过，每日都只有师尊给他讲圣人规矩和礼仪，而这些复杂的等级制度，也都在规矩和礼仪之列。