在药刹水沿岸各地，谁要是敢不识好歹乱嚼舌头，提起俱战提被攻破的惨祸肯定有人一巴掌打过去，同时大声喝问，“哪场战斗不死人？你且给我说说，谁能比铁锤王他老人家做的更好？！”

这话虽然有强词夺理之嫌，但被喝问者，还真回答不出来破城，劫掠屠戮，敢抵抗者就地处死，投降者发卖为奴，这几乎是数百年来每一场战争之后的必经过程纵使号称准备建立地上天国的大食人来了，也没能例外铁锥王他老人家，已经尽力在改变这种传统，虽然因为种种擎肘，他改变得不太彻底

经历过战乱之苦的人，更懂得珍惜来之不易的安宁也更懂得对给他们带来安宁者感恩哪怕这个人不会说当地的语言，也很少在在大庭广众中出现但是，只要他还住在柘折城，就能起到震慑作用就是一座定风神山有他在，非但天方国兵马不敢轻易来犯本地的各路蟊贼和诸侯们，也都安分许多

早在二月的时候，积雪刚刚开始有了融化的迹象，康居城主和沙洲城主，便因为一块草场的边界起了争端若是搁在往年，双方肯定要先打上一场，死几百人，然后才会在大食曼拉的撮合下，坐下来谈判而今年，铁锤王只是随随便便派了个人去，冲着交战双方的营地吼了几嗓子康居和沙洲两城便都偃旗息鼓据说双方过后还都被铁锤王大人叫到眼前去，狠狠臭骂了一顿，并且罚了一笔巨款而两位城主，从此也和和气气，再也没有刀兵相见的念头

纵使他们心里不服，可谁也没胆子惹铁锤王不快俱战提城主达武特的先例就在那摆着，那么高的一座大城，还是在大雪封路的日子铁锤王挥挥手，就把它给破了达武特被送到长安去，亲自向大唐天子请求宽恕而唆使达武特暗中与大唐作对的人，原柘折城大相白沙尔和俱战提大相胡提儿师徒，则被当众斩首头颅至今还挂在俱战提的垛口上，被风吹日晒

在那些斗胆捋铁锤王虎须的人中，唯一下场还算过得去的，就是原大宛国主俱车鼻施在白沙尔被处死之后第三天，此人背着一把铁斧子，一步一叩首，从藏身的部落，爬到了俱战提，向铁锤王谢罪念在他诚心悔过的份上，铁锤王原谅了他，并且让他继续做柘折城的城主但是，其住所却从王宫，搬到了附近的一个小院子里身边的侍卫，也只留下了不到二十人

原来的王宫，自然改做了大宛都督府，由铁锤王和他的亲信居住每隔三五日，都有各种政令，从那里边发出来，被信使送往邻近各城各地那些参考了大唐律法，又结合当地风俗修改过的政令，比几年来各城各地一直执行的天方教教法，更宽容，也更公平非但各地城主们愿意接受，百姓们因此也受益匪浅至少，人们不会因为家里藏了一尊佛像，就被烧死邻居和亲朋们也不会因为信仰不同，无端分出了高低贵贱

特别在大宛都督府直接管理的柘折、俱战提两城，政令一新带来的变化更为明显南来北往的人众，无论你是信佛陀，火神，天主，还是其他神明，只要不违反当地法律，便可以随便祷告谁也不会因此而遭受无妄之灾，谁也不会因为信了某种教义，就有权把别人踩在脚下不仅如此，在柘折城和俱战提官员，还受了铁锤王的告诫，严禁徇私枉法如果百姓们受了他们的欺负，可以亲自到大宛都督府上告只要敲响都督府门前的大鼓，自然有官员出面替大伙支持公道虽然那两面大鼓自从竖立起来之后，很少被敲响但有它们在，对地方官吏就是一种警戒约束着官吏们不敢做得太过分

“这些唐人，唉！……”即便当初反抗唐军最激烈的天方教信徒，在经历了最初的痛苦并开始接受现实之后，也不得不承认，唐人在治理地方上面，比大食人合格许多虽然他们从此失去了凌驾于其他人之上的诸多特权，可更宽松的律法，和更轻，更少的税收，却令他们也从中受益匪浅并且不必事事都循规蹈矩，唯恐不小心做错了什么，就大难临头

除了那些绝对的狂信徒，他们更愿意为信仰而死但是，他们的反抗却没多大威力远方的大食人提供不了太多支持，周围的百姓在未来的天国和眼前的沃土之间，更容易选择后者不得己，这些信徒开始与马贼勾结却被铁锤王抓了个正着，唐军在沙千里和黄万山两人的带领下轮番出击，将马贼们杀得落花流水从此不敢靠近城市十里范围之内，更不敢轻易再打商队的主意

“如果铁锤王大人一直在这里不走，就好了！”日子越过越滋润，人们也越希望和平永远继续下去那位“老人家”据说还不到二十岁，其脚步肯定不会永远被限制在药刹水可大伙真心希望他能在此停留得久一些，更久一些永远不得升迁才好