在我国也有很多特殊的安葬形式，比如苗族。苗族现今还保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据说此举是为了方便苗家后人在离开中原时能将已故祖先带回故土入土为安。

而壮族在亲人死后则停尸与正厅，以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。入殓时孝男孝女放生号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别。一般停尸三日，亲戚古旧来吊，洒酒供祭。将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口，或填以糯米饭、茶叶，意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。

这其中葬制最全的要数藏族，西藏人死后有屋中葬法。最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后才能享用。成人死亡最为普通，使用通俗的火葬。小孩死了，或因其他疾病死亡的人则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前做过坏事的人，即用土葬，因为藏族认为被埋的人是永远不会转世的。最后一种是天葬，天葬寄托一种升上“天堂”的幻想，仪式一般都是在清晨举行。死者家属在天亮前要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。

除此之外还有油葬、桶葬、泥葬、游葬等多种丧葬方式。

白矮族世代生活在热带雨林里，林米也跟我一样很好奇他们的丧葬方式。于是我们默默跟在丧葬队的后面，骨头和光头自然也不会闲着，也跟在后面看热闹。

走了约有半个小时丧葬队伍停了下来，一片人工砍伐出来的空地出现在我们面前。空地四周用巨大的树桩里三层外三层围成三个大小不一的圆圈，在圆圈中心平放着一块巨大的木板，上面满是褶皱的树皮。

两名白矮族人走到木板两边，稍加用力后木板便被轻而易举的抬起，一个黑漆漆的地洞露了出来。这时候所有白矮族人嘴里又开始吟唱着刚刚祷告的内容，一边吟唱一边把棺材缓缓抬进了木板下的地洞。

林米看后在一旁撅嘴：“还以为会有什么特殊的送葬的方式，没想到也是土葬。”我笑着安慰她道：“想白矮族这类的部落都属于文明比较落后的，多数都还保持着最古老的土葬形式，这很正常。”

光头也在一旁多嘴：“就是，你要让他们来个天葬，他们也上不去是吧。”骨头在一旁听得一愣一愣，一头雾水的问我：“老张，啥这个土葬天葬？人都死了不赶紧埋起来还瞎折腾个啥？”我们听了个个都把脸憋得通红，强忍着不让自己笑出来。

等我们随丧葬队伍回到部落天色已经渐晚，热闹非凡的部落里也恢复了一片寂静，我们也回到了各自的房间准备休息。

看到骨头我又想起了那块神秘的水晶碎片以及光头所说的玛雅人留下的未知诅咒。想到冷琦也在寻找水晶碎片，我不禁做了一个大胆的猜想。于是我踢了一脚正在啃香蕉的骨头告诉了他光头给我讲的传说以及冷琦寻找水晶碎片的事情。

骨头听后一脸的紧张：“啥？啥诅咒？老张，那大光头如果说的是真的，那俺是不是已经被诅咒了？”我告诉他别胡思乱想，现在这个世界要相信科学。说到最后的科学两个字，我自己听着都有些心虚，或许我现在就已经慢慢开始开始不相信科学了。

看着我一脸担忧，骨头到反过来安慰我：“老张你不用愁，诅咒就诅咒吧，撑死也就一条命的事。反正俺爹已经走了，现在俺什么都不怕！”

我让他别再胡扯，接着说起了自己的分析：“老骨，你说有没有可能光头说那个事是真的，世界上确实存在一座富丽堂皇的水晶之城，而那个冷琦跟那些历代的郡王富商一样正在寻找地图碎片？”

“嗯……有可能吧，她不是还说什么‘黑暗旮旯里的蜡烛’么？俺觉着这话那大秃头应该能懂点，倒不如直接去问他。”

我也觉得光头知道的关于水晶地图的信息不可能只有一个传说那么简单，于是当下拉上吃了一半香蕉的骨头直奔光头和陆警官所住的房间，准备问个清楚。

刚刚走出房间，我忽然看到在距离我们几十米外的地方，有一个人影鬼鬼祟祟正在往部落外面走去。我找了个隐蔽的地方躲下仔细辨认，只听旁边的骨头轻声骂道：“靠！这不是那死光头么？大半夜的他要上哪去？”

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