但是，熟知历史的步云飞却明白，这绝不是巧合！

古人相信，天有梁，地有柱！天梁又称天极，八根巨大的柱子，伫立在地面，与天极一起，支撑着天穹，合称“天极八柱”。

在古人的心目中，天极八柱是世界的支撑，宇宙的凭依，如果八柱失衡，天极倾斜，就会引发天崩地裂，天下大乱。

天极八柱被古人引申为上天，而在人间，则隐喻主宰天下的帝王！

只有人间帝王才配享有“天极八柱”这四个字！

所以，一枚铁牌上与一柄宝剑上同时出现“天极八柱”这个词汇，这绝不是一种巧合！哪怕它们的字体并不一样！

这块铁牌与“颜体天极八柱折叠钢佩剑”之间，必然有着某种联系！而这种联系，竟然指向了“人间帝王”。

在当今大唐的疆域中，只有一个帝王——被后人称为唐玄宗的李隆基！

“哪里来的？”步云飞问道。

“在蓝伽寺的那天晚上，我被贼人暗算，肋下中刀，倒在寺门外的台阶上。后来，那个戴着狼型面具的人从寺庙里逃了出来，在我身上绊了一跤，我拼着最后一点力气，从他腰间扯下了这块铁牌！他大概是被恩人吓坏了，竟然毫不知觉。”拔野古说道。

“你是说，这块铁牌是黑衣人的随身之物！”

“是！”

步云飞的后背，冒出阵阵冷汗。

“颜体天极八柱折叠钢佩剑”与天子有关，或许能解释得通，只有天子，才有可能获取天下能工巧匠，为他锻造出超越时代的弹簧钢折叠钢宝剑。

然而，蓝伽寺里的黑衣人，与天子有关，实在是令人不可思议！

很显然，那些黑衣人是冲着佛祖真身舍利去的！

天下想劫夺佛祖真身舍利的，大有人在，唯独当今天子，绝不可能用这种下三滥的手段去劫夺佛骨！

佛祖真身舍利就是天子之物，它供奉在大慈恩寺，就如同是供奉在天子自己家里！天子的佛祖真身舍利被盗，可以发动国家机器，名正言顺予以稽查搜捕，岂能派出一群黑衣人去拦路抢劫！

只有一个解释，劫夺佛祖真身舍利的人，是天子身边的人！而天子对此事并不知情！

如果步云飞的推断没错，这就意味着，在天宝年间的大唐朝廷里，正在孕育着某种宫廷内斗——有人觊觎皇位！

因为，佛祖真身舍利不仅是佛门至宝，它可以号令四方！

可以这样推断——觊觎皇位的人知道吐蕃人想利用库斯曼奴之手偷窃佛祖真身舍利，将计就计，让库斯曼奴和吐蕃勇士得手，然后，在终南山中设伏，击杀库斯曼奴，夺回舍利。

这个推断有一定的合理性。但是，有两个难以解释的疑点。第一，天宝末年，虽然大唐已经处于风雨飘摇之中，但唐玄宗李隆基的皇位仍然稳固，史书记载，这一时期，无人试图向唐玄宗的皇位发起挑战。第二，史书记载，不管是唐玄宗还是别的什么人，包括后期起兵造反的安禄山，都从未采用过“天极八柱”这四个字，事实上，秦汉以降，以“天极八柱”隐喻天子的说法，已经淡出了人们的视野，这是一个古老的传说，与汉代以来流行的阴阳相生相克朝代更迭的说法，不是一个理论体系。

但不管“天极八柱”与当今天子是否有关，有一点是明确的——拥有铁牌并劫夺佛祖真身舍利的人，绝不是一般的人！

他们一定是一股足以撼动朝廷的庞大政治势力，否则，他们不敢如此自信地自称“天极八柱”！

这股势力不仅强大，而且，掌握了超越时代的弹簧钢铸造技术，或许，正是这个技术突破，然他们具备了与大唐朝廷争锋的底气！

而步云飞正是因为这项弹簧钢铸造技术，才降临到了大唐！

步云飞感到冥冥之中，有一双无形的手，在推着他一步步走向真相，同时，也是走向深不见底的深渊！