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第55章 神秘狐袍人

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土地公是掌管地府行政的,除了保护乡里安宁平静,同时隶属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍。在汉族许多地区有一个这样的习俗,每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯。一个人去世之后,道士做超度仪式时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。按以往规矩,若是家中有人去世,必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼,带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。到庙,长者上香后取出年庚帖,对着神像报告说:“生从地头来,死从地头去,时辰念给老爷知。”通过这种方式让死者到土地神那里报到,并由土地神引领其踏上去城隍报告的道路。

现在随着人类科技的进步,人类对道教信仰缺失,已不再信奉土地神,土地神的日子就艰难许多。现在的人死后,很少再由道士操渡去土地神那报告,直接被阴差领去城隍,这就加重了城隍的工作量,土地神的行政大权进一步减弱,其地府赐予的法力也被禁锢了些,法力低微的土神,除了看管自己辖下的土地外,也没了其他风光职务了。

而随着现在高科技的发达,有些土地神连自己的地盘都看管不住的也大有发生。

录属县城隍管的土地神,地位确实低,难怪没啥法力,张韵瑶了然,又问:“山神法力很高吗?”

土地神点点头,“很高。山神大人有无边的法力,可以摧毁岩石,引发洪水,甚至可以化身为人与人交合生子。作为地方上最高神灵,山神统领着所在地方的所有保护神和土地神。”

法力高强,居然被狐袍人一巴掌拍死,是狐袍人法力更高,还是在法力低微的土地神眼里,山神属于矮子里的高个?

张韵瑶忍不住看向凌阳,她对这些神祗并不熟悉。

凌阳用神识回答道:“山神确实厉害,各地山神是为保护自己所居之山。山有大小,神分多样。能够呼风唤雨,能保佑人类平安健康,牲畜兴旺,但也能降灾降难,危害人类。山神像天地一样不好不坏,亦好也坏。比起土地神的慈悲渺小,山神比任何一种神灵都更容易被触怒。因此,凡是经过高山雪岭,悬岩绝壁,原始森林等地方,都必须处处小心,最好不要高声喧哗,大吵大闹。”

一旦触怒山神,立刻就会召来狂风怒卷,雷电交加,大雨倾盆导致的泥石流,山体滑坡等自然灾害。若是冬天,就会风雪弥漫,铺天盖地。同时山神经常以骑马的猎人形象巡游在高山峡谷之中,人很容易面对面地碰到他们,一旦触犯,轻者患病受伤,重者死亡。

凌阳也从未碰到过山神,但对山神的传说,也听了许多版本了,因此,每去各大山川,最好带着颗敬畏之心。因为山神喜怒不定,稍不注意,一旦冒犯,必让你死得凄惨。

山神法力高强,华夏大地,五岳山神为最高山神,掌管天下群山,跑马山的山神也只是录属于西岳华山,是众多山神中,最为低微的神祗,但再是低微的山神,本领依然强大。

凌阳没与山神打过交道,并不知道他们实力如何,跟据他的猜测,山神其实也就相当于地府的分神期修为。连张韵瑶都打不过,但在土地神眼里,也是相当强大就是了。

土地神说:“大人法力高强,自然无惧那狐袍人,可小神法力低微,自山神大人牺牲后,小神就再也不敢过来了。不过之后,又有修真人氏过来找那狐袍人算账,都被杀掉了。已接连死了三个修真人氏了。”

凌阳也知道土地神确实没啥本事,挥了挥手,让他离去。

望远镜下,那白胡子老头儿突兀地出现,又突兀地消失,看得镜头后的人目光呆滞。

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