“应该都以左边为主，人的心脏在左边。”鲁道夫反应很迅速。

“还是小心点的好。”格罗斯走进后，用手抹了抹中间门框。上面尘封多年的灰簌簌掉下，『露』出一行字来。

他分辨着，缓缓地读出：“左为约拿单；右为米甲。”

什么意思？不要说程千寻了，就连其他人也犯『迷』糊了。

身为犹太人的霍夫曼沉思了一下：“既然是大卫王，那么是不是指扫罗二个跟大卫王有关系的子女？”

这下大家好奇了，于是格罗斯将这段传说大致讲解了一遍。

扫罗是犹太人的王，可是他得罪了先知撒母耳，于是撒母耳奉神之命，转向民间去寻找新的国王。而大卫是伯利恒人耶西的八个儿子中最小的，被撒母耳指定为未来的王。

耶和华的灵离开扫罗后,并有恶魔从耶和华那里扰『乱』他。得到指示，必须要有会弹琴的人用音乐和对神的赞美诗歌才能让魔鬼离开，于是大卫成了为王弹唱的琴童。

大卫长大后，号召力越来越强。让扫罗十分厌恶和害怕。嫉恨让大卫屡受横祸，幸好有扫罗的儿子从中调解。扫罗对大卫的厌憎已到了令人无法容忍的地步，大卫在妻子米甲的帮助下逃了出去。

大家听到这里，立即目光对准了右边！很简单。既然大卫王是靠米甲逃跑的，那么他们也可以靠右边的门安全的走入。

大家走进右边的门，格罗斯见程千寻手中拿着一团线，一边走一边放着，奇怪地问：“这是干什么？”

“是从什么岛『迷』宫得到的启发，就是那个关牛头怪的。”程千寻继续放着线。总要以防万一，就算他们先一步触碰到了约柜，可这个格罗斯教授还要回去，总不能让他死在这里。

霍夫曼心里明白地叹息：“你果然是好心肠，真不知道你这样的人是怎么样活到现在的。”

“也多亏了她的好心肠。”虽然格罗斯不知道霍夫曼说的话内在含义，他只是说出了自己的感受：“那天晚上，我看到你在出租车里放钱了。”

“是吗？”程千寻不以为然地一笑：“反正我们的钱够用，留下的也不算多。”

“这不是多少的问题。”格罗斯也是说着实在话：“就是因为这个，我才打算和你们合作，你和他们不象。”

程千寻也只是报以一笑。既然能合作就好，当时也只是对那个被鲁道夫推下去的司机过意不去而已。她继续放着绳子，随后的路就跟地图上差不多了，拐来拐去，每走过一段，鲁道夫还在墙壁或者地上做个记号。生怕到时绳子不够，或者出现什么状况。

程千寻放着绳子，想到了那两个人：“后来这两个，应该算做王子和公主的结局是怎么样的？”

格罗斯微微叹气道：“约拿单随着父亲扫罗在对抗非利士人的战争中战死沙场；而米甲在大卫王离开后，被扫罗『逼』迫嫁给了拉亿的儿子帕铁。大卫王成了王后，找人去找扫罗的儿子伊施波设，说是必须要将他的妻子米甲归还，因为她是用一百非利士人的包/皮所聘定的。”

“什么皮？”程千寻一愣，停下脚步看这格罗斯，随后继续往前走。嘴里不确定的喃喃着：“用这个当聘礼，这也。。。”

格罗斯很肯定的回答：“旧约上面确实记着，（撒母耳记下3:14-16）。当时扫罗想出去大卫，说大卫若要娶公主米甲，必须去杀一百非利士人。然而大卫超额完成：他的胜果是二百个敌人。大卫就切下一百片皮。拿回去娶了公主。”

三千年前还真是有趣，不是割人头，而是割这个。也是，这个比人头便于携带。程千寻追问道：“那么米甲是不是回到了大卫王的身边？”

“是的！”格罗斯继续陈述这段久远的历史：“同样的是（撒母耳记下3:14-16）米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥（送米甲的将军）说：‘你回去罢。’帕铁就回去了。当约柜被大卫王迎进圣城时，米甲看见他手舞足蹈的样子，嘲笑他在臣仆的婢女眼前『露』体，如同轻贱的人。而大卫王回答‘神让我废了你父亲和你的全家人，立我为以『色』列的王，在神面前，我是轻贱的；在人面前，我却是尊贵的。’扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。（撒母耳下6:21-24）”

“怎么会没有子女？所罗门王不是大卫王的儿子，他怎么来的？”程千寻刚问出来就明白了，是别的女人生得呗。所罗门据说有一千个女人，大卫王的女人一定也不会少。

回味了一下，程千寻微微皱眉：“米甲已经有丈夫了，而且感情很好，大卫王硬是要她其实不是因为感情，而是为了面子。而且还说什么神让他废了她的父亲和全家人，太无情了吧？”

霍夫曼在旁边『插』了一句：“不是废了，而是能杀都杀了、剩下的全部流放。”

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